妙玉正要倒掉茶水，却被林瑾伸手夺了过去，再给自己斟满。
妙玉不知所措。
林瑾仰头喝了一口，陶醉道：“如此琼浆玉露，倒了岂不可惜？就由我这‘槛内人’当那解渴的蠢物，饮牛饮驴吧。”
妙玉怔了半刻，愧道：“施主身怀慧根，却是妙玉着相了。”
林瑾摇摇头，意有所指道：“修身还得先修心。我虽不礼佛，却对佛也有自己的三点拙见。”
妙玉道了声佛号，诚心道：“还请施主不吝赐教。”
林瑾左手抄起绿玉斗，步出偏厅，右手指向空中滴落的绵密细雨，回头问：“空中下的是什么？”
妙玉脱口道：“雨水”
林瑾含笑点头，道：“如芸芸众生初见佛一般，看雨是雨，看佛是佛。所见即是真实。我们的认知完全依赖于感官和外在事物，简单而直接。”
妙玉蹙眉，求教道：“此与佛何关？”
林瑾正色道：“何为佛，为何信佛？初入世间的人尚未觉悟，只能顺从外在的牵引，不懂佛，不礼佛，不信佛，视佛只为佛，这便是佛家所说的‘无名众生’。”
妙玉怔了半晌，又念了句佛号。
林瑾左手伸进雨中，绿玉斗片刻接满雨水，再次回头问：“妙师父，敢问杯中为何物？”
妙玉沉吟片刻，道：“茶水。”
林瑾颔首道：“第一段，如果说是未明，那么这一阶段便是向知明的跨越。人们开始思考和质疑，意识到世界比看到的更复杂。雨水不再是单纯的雨水，可以是茶水；绿玉斗也不再是单纯的绿玉斗，而是盛水的茶具。”
妙玉迟疑道：“这也不一定是茶水，或者茶具……”
林瑾赞同道：“不错，处于这一阶段的人意识到自己过往的认知是局限的，有迷茫有困惑有固执，因被外在的欲念和习气遮蔽，无法直面真理，更无法面对内心真知。”
妙玉笼在水田衣中的身躯微颤，她自幼礼佛信佛，自信为虔诚的佛教徒，可每每深夜扪心自问，这又是真正的自己吗？
林瑾泼掉绿玉斗中雨水，转身回到屋内桌旁坐下，也不去看妙玉的表情，只让她自省。
妙玉似小学生一般站在那里，表情不时变化。
林瑾敲响桌面。
妙玉回过神来，脸色微红地待在原地，神情颇有些无助之感。
林瑾随手指着屋外的潺潺雨水道：“外面下的是什么？”
妙玉张口结舌，说不出话来，表情沮丧。
林瑾笑道：“是雨水。”
妙玉望着他，神色呆呆。
林瑾语气悠然道：“与第一阶段的未明不同，此乃对事物有了更加全面而深刻的理解，能够以更加平和、豁达的心态去看待一切。保持内心宁静，不再被外界迷惑。”
妙玉听得神情愈发困惑。
林瑾叹道：“佛度有缘人，世人大多认不清自己，却也难度？”
“此心不动，随机而动。”
门外响起清咳声，随即走入一个身体虚弱的老尼姑。
林瑾微愣，忙起身见礼。
老尼姑颔首示意，目光转又看向妙玉，问道：“妙玉，小施主三重境，颇合阳明先生之学，你可明白？”
妙玉面露愧色。
老尼姑重咳两声，摇头叹道：“破山中贼易，破心中贼难。若无真我，又谈何皈佛。”
不去再看妙玉，老尼姑笑着对林瑾道：“小施主，可否借一步说话？”
老尼明明在笑，林瑾却有一种毛骨悚然的古怪感觉。
他点点头，硬着头皮跟老尼姑后面出去。
两人沿着走廊七拐八拐，很快到了一处佛堂。
老尼姑进去跪在蒲团上念着佛号，头也不回道：“小施主也来拜拜吧。”
林瑾摇头：“我不信佛。”
老尼姑平和道：“信又如何，不信又如何？所求不过心安。小施主怎也如我那徒儿一般着相了。”
林瑾略一寻思，便大步走到旁边蒲团跪下拜了三拜。
老尼姑含笑点头，问：“小施主从何处来？”
“扬州。”
“祖籍何处？”
林瑾语气一滞，踌躇道：“我是苏州人氏。”
“倒是巧了，我那徒儿自幼出生苏州，与你算是半个同乡。”
林瑾若有所思，妙玉身世离奇，老尼姑的话倒是解释了妙玉并非苏州土著。
老尼姑自顾自道：“我那徒儿自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底亲自入了空门，方才好了。所以带发修行，今年才十七岁，法名妙玉。”
林瑾暗暗点头，这些他都了解。
老尼姑接着道：“小施主慧眼天生，应也能看出妙玉虽浸淫佛法已久，然则非脱俗之人。”
林瑾随口道：“妙师父懵懂踏入空门，却非本意。尘缘天生，亦非人定。”
老尼姑喜道：“小施主真乃有大智慧之人，妙玉有你为知己，不枉此生。”
林瑾笑道：“不知师太寻我来所为何事？”
老尼姑叹道：“贫尼时日不多了，虽出家人四大皆空，可终究放不下妙玉。”
她双目注视林瑾，微微叹道：“今日之前，贫尼算得妙玉有一大劫，苦无解难之人。哪知今日见了小施主方知天外有天，人外有人。”
听到最后八个字时，老尼姑似意有所指，林瑾听得脊背生寒。
几乎就怀疑这老尼姑真是神仙一般的人物。
林瑾皱眉道：“师太是说，我是替妙玉应劫之人？”
老尼姑微笑道：“所谓‘祸福相依’，小施主倒也无须过分担心，妙玉虽无佛缘，却有金玉之相，是怀有大运之人。”
林瑾自知身份特殊离奇，倒也没冒昧问老尼姑为何选他。
而且人家摆明了想把妙玉托付给他，急他所急，想他所想，再犹犹豫豫，岂不显得矫情？
他问了最关心的问题：“敢问师太，如何应劫？”
老尼姑摇头道：“无法言说，也许你答应那一刻起，劫难便已消弭；也许会在将来某一刻不经意间发生。”
这说了跟没说没区别，林瑾只好又问她：“妙玉那里如何说明？”
“自当有贫尼言说。”